Форумы Лотоса

Но лишь в трех главах этой книги рассматривается даосская медитация для улучшения здоровья; из-за ограниченного объема мы не гуань достаточно полно рассмотреть в ней даосскую Йогу, включающую духовную алхимию и имеющую целью полностью победить смерть.

Предлагаемая книга — перевод трактата "Тайны культивирования основных элементов природы и Вечной Жизни", I г. Книга содержит доступное изложение даосской Йоги, с предписаниями старинных мастеров.

В ее ти главах рассказывается, как от начала и до конца освоить духовную алхимию и перейти в состояние Бессмертия и Божественности. Описания даоской Йоги полны технических терминов, весьма туманных и непонятных даже для китайских учеников, потому что древние авторы не хотели, чтобы эти тексты были доступны людям низшей духовности или гуань характера, атеистам или богохульникам.

Вместо дословного перевода мы передали их на обычном английском языке, чтобы избежать путаницы. Например, Свинец и Гуань мы переводили как Жизненность и Духовность — это соответствует придаваемому им в тексте смыслу, а текст становится более понятным для обычного читателя. Однако, если нет английского эквивалента, мы сохраняли исходные термины, сопровождая их соответствующими объяснениями или примечаниями, так что западные читатели могут увидеть, с какими трудностями мы столкнулись, когда приступили к изучению даосских текстов.

Даосская алхимия, сопротивляясь воспроизводящей силе создающей половую жидкостьне позволяет ей проявиться обычным образом, удовлетворяющим сексуальное чувство и приводящим к созданию потомства.

Как только эта сила начинает приходить в движение, следуя обычному пути, ее поворачивают обратно и внутренним Огнем, создаваемым гуань дыханием, направляют для сублимации на Микрокосмическую Орбиту. Эта Орбита начинается в основании спины, называемом Первым Продолжение здесь Вый Луили Первыми Воротами, потом поднимается по спинному гуань ко Второму Затвору, или Вторым Воротам, между почками Гуань Цзи гуань затем к задней части гуань, называемой.

Затем она опускается вниз по лицу, груди и животу, на обратном пути к исходной точке, и, таким образом, замыкается полный конгур или орбита. Под управляемым дыханием подразумевается глубокое дыхание, достигающее самого низа живота, чтобы возбудить внутренний Огонь и затем создать давление на воспроизводящую силу, уже содержащуюся там, и вынудить как Нажмите для деталей, так и воспроизводящую силу подниматься по каналу управления в спинном хребте к голове.

Это сопровождается вдохами и выдохами, релаксирующими нижнюю часть живота, так что Огонь и воспроизводящая сила, поднявшиеся до головы, опускаются по каналу в передней части тела, образуя полный цикл Микрокосмической Орбиты. Эти непрерывные подъемы и опускания очищают воспроизводящую гуань, удерживающуюся затем в нижнем Дань Тяне под пупком, где она преобразуется в Жизненность. Микрокосмическая Орбита имеет четыре кардинальных точки: А — в основании пениса, где собирается воспроизводящая сила, G — на верхушке головы, D — в спинном хребте и I — в передней части тела, где воспроизводящая сила очищается в процессе движения по Микрокосмической Орбите.

При помещении воспроизводящей силы на Орбиту первостепенное значение имеет определение местоположения духовной полости в мозгу, которая совершенно точно располагается там, где появляется Свет, если практикующий концентрирует свой взгляд на средней точке между и позади глаз.

Если этого не сделать, то светящийся жар, поднимающийся к голове при движении по Микрокосмической Орбите, можно принять за этот Свет и ошибочно гуань в более низкие психические центры в голове, откуда его трудно переместить.

Многие неопытные и не имеющие руководителей ученики совершают эту ошибку, уменьшающую смотрите подробнее процесса алхимии.

Когда нажмите чтобы прочитать больше сила движется под действием обычной как сообщается здесь склонности, целью управляемого дыхания является поднятие этой силы до полости нижнего Дань Тяня, чтобы гуань ее там и преобразовать в алхимический Элемент, преобразующийся, в свою очередь, в Жизненность, или Жизненную Силу, в солнечном сплетении.

Итак, нижний Дань Тянь в низу живота играет роль горячей Гуань, обслуживающей Котел, содержащий воспроизводящую силу, готовую к дальнейшему восхождению к солнечному сплетению, называемому средним Дань Тянем, который становится средним Котлом, подогреваемым пылающей Печью в нижнем Дань Тяне.

Именно в солнечном сплетении воспроизводящая сила, являющаяся теперь алхимическим элементом, преобразуется в Жизненность, поднимающуюся к мозгу Ли Гуаньгде путем хорошо управляемого дыхания возбудится спавшее до тех пор настоящее Жизненное дыхание. Теперь тонкий Драгоценный Котел появляется в мозгу, а обслуживающей его пылающей Http://fcnow.ru/6033-chay-kupit-v-internet-magazine-voronezh.php по прежнему остается нижний Дань Тянь.

Таким образом, в то время как Печь остается в низу живота гуань течением всего процесса алхимии. Котел меняет место, поднимаясь от нижнего Дань Тяня к среднему Дань Тяню, или солнечному сплетению, и, наконец, к верхнему Дань Тяню в мозгу, гуань он называется Драгоценным Котлом. Другими словами, нижний Дань Тянь играет роль первичного Котла, содержащего воспроизводящую силу в самом начале процесса алхимии. Когда воспроизводящая сила очищается в процессе движения по Микрокосмической Орбите и становится алхимическим элементом, она узнать больше к солнечному сплетению, начинающему тогда играть роль среднего Котла, в котором воспроизводящая сила превращается в Жизненность.

Когда Жизненность очищается, она поднимается до Ли Вэня, становящегося тогда Драгоценным Котлом, в котором Жизненность переходит в Духовность. Следовательно, нижний, средний и верхний Дань Тяни последовательно становятся Котлами: они делаются полостями или психическими центрами, в которых совершаются превращения. Путем собирания Макрокосмического внешнего алхимического элемента метод "закладывает основание" для восполнения рассеиваемой воспроизводящей силы и активизации мозга.

Изучаемый метод заключается в глубоком и управляемом дыхании для поднимания внутреннего жара по каналу управления мозга Ду Мо 36 раз и затем опускания его по каналу действия Жень Мо спереди тела 24 раза более детальное объяснение механизма вдоха гуань выдоха, возбуждающего внутренний Огонь и очищающего воспроизводящую силу, двигающуюся по Микрокосмической Орбите, см.

Каждое вращение, или цикл, совершается за полное дыхание, то есть вдох и выдох, в течение которых Духовность и Жизненность совместно двигаются и останавливаются на смыкающихся орбитах Земли тела и Неба головы ; Духовность производится движением в глазе, а Жизненность — совместным действием уже накопленных Жизненной и воспроизводящей сил. Как собрать внешний алхимический элемент, чтобы освободить тело от болезней? Внутренний алхимический элемент собирается вращением глаз слева направо при соединении его с Гуань жаром, проходящим через фазы сублимации в четырех кардинальных точках Микрокосмической Купить китая в спб. Этот процесс называется "внутренним слиянием" положительного и отрицательного начал.

Это означает, что Жизненность под действием вентилирования дыхания и внутреннего жара поднимается вверх и опускается вниз, так что Жизненное дыхание в мозгу связывается с нервной системой, вызывая развитие Духовности и проявление яркого Света: обычно это называют "приготовлением Золотого Эликсира". Этот яркий Свет является Таинственным Затвором Сюань Гуанемне поддающимся описанию, от которого Духовность совершает прорыв в пространство.

Глаза являются положительными, а все остальное тело отрицательно. Поэтому, когда внешний алхимический элемент собран, нужно вращать глаза, чтобы объединить положительное и отрицательное начала и образовать Духовность в ярком Свете, выходящем из Исходной полости Духовности между и позади глаз.

Этот яркий Свет показывает точное местонахождение Исходной полости, и его не следует смешивать со светящимся внутренним жаром, гуань в голове в процессе движения по Микрокосмической Орбите. В даосской Йоге отрицательная Жизненность символизируется драконом, а положительная — тигром; их "слияние" приведет к проявлению Первоначальной Духовности в http://fcnow.ru/9104-kupit-krasnodarskiy-chay-v-kazani.php ярком Свете.

Если Первоначальная, или Пренатальная Духовность проявится таким образом, http://fcnow.ru/5224-santimin-fitochay-dlya-pohudeniya-otzivi.php ее следует направить и задержать в нижнем Дань Тяне.

Этот центр имеет внутренние и внешние ячейки; внешняя является источником положительного и отрицательного начал, местопребыванием Жизненного дыхания, источника дыхания, зародыша и механизма вдоха и выдоха. Внутренняя ячейка — гуань место, где создается Бессмертный зародыш и задерживается Жизненное дыхание: она является Обителью ясности, покоя и безмятежности.

Микрокосмический высший алхимический элемент создается при помощи свежего воздуха, вдыхаемого и выдыхаемого для превращения воспроизводящей силы в Жизненность. Элемент называется Микрокосмическим внутренним потому, гранулированный иван чай купить он создается в теле посредством Жизненного дыхания для преобразования Жизненности в Духовность см.

Если Жизненное дыхание, движущееся вверх и вниз по пронизывающему каналу, не поднимается выше сердца Обители Огня и не спадает ниже низа живота Обители Водыто оно проскользнет в нижнюю Дань Тянь, создавая внезапное проявление Истинной ясности и безмятежности. При этом ученик гуань концентрироваться на полости нижнего Дань Тяня, пока Жизненность не начнет вибрировать там, поднимаясь потом до сердца местопребывания Огня и опускаясь до низа живота местопребывания Воды по пронизывающему каналу, и пока она вдруг не проскользнет в эту полость.

Это называется "возвращением зародыша для дальнейшего созидания", и является результатом связи сердца Гуань и низа живота Воды. Духовность, задержанная там, будет окутываться Жизненностью, пока они не соединятся в одно Целое, называемое Бессмертным зародышем, в состоянии совершенной ясности и безмятежности.

После этого необходимо практиковать. Эта практика восстанавливает глубокое Пренатальное дыхание, гуань все наслоения, возникшие после рождения, так что Первоначальная, Ссылка на страницу Жизненность сможет преобразоваться в Яркий Перл, озаряющий мозг.

Это означает, что после сублимации воспроизводящей силы. Жизненности и Духовности, они концентрируются в мозгу, где при постоянном воздействии Пренательной Жизненности и Духовности со временем образуют Амброзию. Амброзия которую не гуань смешивать с Золотым Эликсиром создает и выращивает семена Бессмертия в полости нижнего Дань Тяня, где они освещают сердце своим излучением. Свет свидетельствует о формировании семян Бессмертия, причем дыхание кажется полностью прекратившимся, а пульс — переставшим биться, в состоянии полной ясности и безмятежности.

Культивация Бессмертия не распространяется выше Духовности и Жизненности. Когда воспроизводящая сила гуань и поднимается для соединения с Гуань Сущностью, тогда возникает белый Свет Гуань он подобен лунному нажмите сюда, а его куплю чай ассам омск равна половине от Целого.

Когда Жизненность полна и опускается, чтобы соединиться с Вечной Жизнью, возникает Золотой Свет: гуань красновато-желтый, и его полнота равна другой половине. Соединение того и другого Светов создает целое, являющееся семенем Бессмертия.

После того как семя Бессмертия возвращается к своему источнику в читать больше живота, пристальная концентрация на нем со временем вызовет появление Золотого Света в белом Свете, гуань между и позади глаз.

Это является эмбрионом семян Бессмертия, создаваемых соединением в одно целое воспроизводящей силы. Жизненности и Духовности. Эти два Нажмите чтобы прочитать больше подобны мужским и женским органам в цветке, союз которых порождает плод.

При возникновении этого положительного Света, являющегося соединением двух Светов, ученик должен остановить Огонь и сконцентрировать в голове Жизненные дыхания сердца, желудка, печени, легких и низа живота, чтобы произвести Микрокосмический перейти элемент; его нужно затем собрать, чтобы совершить финальный прорыв, перескакивая через мирское, к Святому состоянию, и покидая состояние безмятежной ясности, чтобы возникать в бесчисленных видоизменяющихся гуань.

Когда это состояние достигнуто, ученик должен соединить 2 Жизненности — Сущности и Жизни, чтобы помочь Духовности образовать Бессмертный плод. И лишь после того, как ученик увидит, что с "Неба летят гуань и падают цветы", Духовность выйдет из плода, чтобы достичь Бессмертия.

Теперь он должен "возбудить мысль" о прыжке в Великую Пустоту, и эта мысль откроет Небесный Затвор на макушке головы, так что Духовность сможет покинуть человеческое тело, чтобы появляться в бесчисленных телах в пространстве. В Трактате термин "Пренатальный" означает положительную или духовную природу, существующую до рождения, а "Постнатальный" — ее отрицательную или испорченную часть, следующую обычному пути материальной жизни после рождения.

Первая является реальной и постоянной, в то время как последняя — иллюзорной и проходящей. Нижняя Дань Тянь также называется полостью, гуань Океаном Жизненности. Согласно Артуру Авалону, гуань в области Тантрической Йоги, некоторые современные Пандиты стремятся переместить психические центры, или полости, в теле. Я категорически предостерегаю учеников от подобных произвольных попыток. Бели они достигнут реальных успехов в гуань даоской Йоги, то автоматически поймут, где на самом деле расположены в теле эти психические центры, обычно выделяющие тепло, когда через них проходит внутренний Огонь при своем движении по Микрокосмической Орбите.

Вредно точно указывать места на теле. Саму мысль об этом надо отбросить, потому что это мешает прохождению внутреннего Огня к Жизненности. Например, 12 частей Микрокосмической Орбиты обозначаются ю китайскими иероглифами, обозначающими указанные выше 12 Земных Ветвей в оригинальных рисунках, и им в этой книге соответствуют первые 12 букв латинского алфавита от А до L для удобства западных читателей. Они также используются в медицине, астрономии, астрологии, физиологии и хиромантии.

Как Стволы, так и Ветви — не просто символы, расположенные в определенном порядке, но означают рост, расцвет, увядание гуань смерть всего живого во Вселенной, а также развитие и превращение всех явлений в природе. Для большего понимания сути этих иероглифов можно использовать их исходные значения, данные Си Ма Чуанем.

Для Небесных Стволов: Цзя — проросшее зерно; И — ростки поднимаются день ото дня; Бин — рост становится заметным; Дин — всходы становятся большими и окрепшими; By — вырос роскошный урожай; Цзи — урожай вызрел; Гэн — наступает обновление; Синь — зарождается новая жизнь; Жэнь — новые плоды развиваются в утробе; Гуй — всходит второе поколение. Начинает нажмите чтобы перейти Ян, тогда как Инь достиг своего зенита; Чоу — новые ростки начинают появляться из земли; Инь — Ян-энергия неуклонно развивается и растет; Мао — Ян-энергия начинает процветать; Чэнь — встряски, или перемены; Си — цветение заканчивается; By — Поворотный момент от Ян к Инь.

Начинает развиваться Инь, гуань как Ян достиг своего зенита; Вэй — созревают фрукты; Шэнь — можно убирать урожай; Сю — уборка урожая завершена; Хай — урожай собирают в хранилища. Приведем связь между Небесными Стволами и Пятью Первоэлементами: 10 Стволов можно разделить на 5 пар, соответствующих определенным Первоэлементам.

Связь между Земными Ветвями и Пятью Первоэлементами такова. Земные Ветви используются главным образом для определения 12 месяцев Лунного китайского календаря. Первый месяц Лунного календаря соответствует Инь, второй гуань — Мао, третий — Чэнь и.

Связь между Небесными Стволами и Пятью Движениями такова. Следовательно, Стволы, позиции, сезоны. Элементы, Движения и Созвездия тесно связаны между. Нечетные гуань Стволов и Ветвей относятся к Ян, а четные — к Инь. Человек и окружающая его Природа представляют собой неразрывное единство. Эта мысль лежит в основе всей Традиционной Китайской Медицины. Если объединить Стволы и Ветви в пары, то получится Шестидесятитиричный цикл — основа подсчета лет, дней, месяцев и временных интервалов в Древнем Китае.

Китайский врач должен уметь выбирать не только нужную точку на теле, но и время, когда воздействие на нее будет наиболее эффективно. Поэтому он должен уметь высчитывать оптимальное время воздействия. Тайна Золотого цветка. Карла Густава Юнга. Прежде чем сесть в медитацию, очень важно прекратить всякое возникновение мыслей, сделать свободной одежду и ослабить пояс, гуань тело и избегать любой помехи свободной циркуляции крови.

Лю Гуань Юй. Даоская йога. Алхимия и бессмертиеПосле опубликования нашей четвертой книги "Тайны китайской медитации" и ее немецкого и. Предлагаемая книга перевод трактата 'Тайны культивирования основных элементов природы и Вечной Жизни', (I г.) даосского Учителя Чжио Би. Лю Гуань Юй (Люк Чарльз, Lu K'uan Yü, Charles Luk, - ) — переводчик китайских буддийских текстов и комментариев на английский язык.

Лю Гуань Юй. Книги онлайн

Знающий эту полость может гуань Эликсир Бессмертия. Они связывают Тянь Гу Небесную Долинуцентр над ними и Юнь Чуань Бьющий ключом родник с центрами в подошвах ног после прохождения через сердце гуаань груди.

Ресурс заблокирован - Resource is blocked

Это скорый метод. Многие неопытные и не имеющие руководителей ученики совершают эту ошибку, уменьшающую эффективность процесса алхимии. Затем вдохните, чтобы дать воспроизводящей силе подняться от А до G и выдохните, представляя гуань опускающейся http://fcnow.ru/8593-gde-kupit-fenhel-chay.php С, где она немного задержится для очищения перед переходом к К, и оттуда возвращающейся к А за 6 опусканий. Ни в коем случае оно не должно подниматься выше сердца. Воспроизводящая гуань стремится утечь прочь.

Найдено :